jueves, 24 de septiembre de 2015
lunes, 21 de septiembre de 2015
¿Por qué es tan difícil lograr la paz en Siria?
Mariano Aguirre (*) Especial para BBC
Mundo 30 enero 2015
Mientras la guerra
civil en Siria entra en su cuarto año con aproximadamente 200.000 muertos, 18
millones de víctimas entre refugiados y desplazados interiores y una gravísima
destrucción de infraestructura, una serie de actores de la comunidad internacional
buscan iniciativas de paz.
La cita ha sido en
Moscú, donde el gobierno sirio y algunos sectores de la oposición han aceptado
reunirse.
Es difícil que haya
avances en el corto plazo pero factores que afectan a varios de los terceros
países claves, especialmente Rusia e Irán, podrían generar un diálogo político.
Debido a los
repetidos fracasos en las conferencias de Ginebra 1 (2012) y 2 (2014), las
expectativas de los actores internacionales son cada vez más moderadas,
orientándose a lograr ceses el fuego, acuerdos humanitarios parciales que
impliquen a sólo algunas de las partes en conflicto y treguas, con la
expectativa de escalar luego a niveles más ambiciosos.
Pero las
dificultades son muy fuertes. En primer lugar, la guerra tiene una gran
diversidad de protagonistas y frentes.
Las fuerzas armadas
del gobierno (y los grupos paramilitares que ha creado) y las milicias de
Hezbolá luchan contra más de 1.000 grupos armados, según el seguimiento que
hace el Carter Center de Atlanta (Estados Unidos). Varios de estos
grupos luchan entre sí por liderazgo político sobre determinadas regiones,
acceso a recursos económicos o enfrentamientos étnico-religiosos (sunitas
contra chiitas).
Muchas de las
milicias tienen una agenda política que va más allá de Siria y están formadas
por sirios y militantes de otros países de Oriente Medio y Europa.
Estos grupos
cambian constantemente de configuración y alianzas, dificultando para
mediadores internacionales las posibilidades de establecer con ellos diálogos
políticos.
Diferentes milicias
reciben o han recibido fondos, armas, facilidad para cruzar fronteras,
especialmente desde Turquía, e infraestructura de una serie de países como
Irán, Arabia Saudita, Qatar y Turquía, además del apoyo en armas ligeras y
asesoramiento militar que le dan EE.UU. y algunos países europeos al Ejército
de Siria Libre.
En algunos medios
diplomáticos se considera que hasta que Irán y Arabia Saudita no pacten será
difícil lograr un acuerdo de paz en Siria.
La presencia del
Estado Islámico hace más necesario este acuerdo estratégico.
El factor del Estado Islámico
Muchas de las milicias (que combaten en Siria) tienen una agenda política
que va más allá de Siria. A la vez, están formados por sirios y militantes
internacionales provenientes de otros países de Oriente Medio y Europa"
La ofensiva del autodenominado Estado Islámico (EI) o ISIS (Islamic State in Iraq and al-Sham ) en el verano de 2014 ha complicado la situación.
Por una parte, ha
internacionalizado la guerra al conquistar parte de Siria e Irak.
Segundo, ha
permitido al presidente sirio Bashar al Asad contar con el apoyo explícito e
implícito de Estados Unidos y la coalición de más de 60 países, además de Irán
y Rusia, que luchan contra esta organización político-militar.
Tercero, EI lucha
contra algunos grupos armados que combaten a Bashar al Asad pero ha ganado el
apoyo de otros complicando la geometría del conflicto.
Respecto de la
oposición no armada, que opera especialmente desde fuera de Siria, se encuentra
fragmentada, ha perdido peso y apoyo diplomático debido a sus divisiones
internas.
Progresivamente
EE.UU. y algunos países europeos han ido cambiando su política de acuerdo con
las circunstancias.
En 2012 la Casa
Blanca indicaba que "Bashar debe marcharse" o anunciaba que caería en
pocas semanas.
Ahora, sin embargo,
considera que, aunque debilitado, el presidente ha inclinado la balanza de la
guerra en su favor.
En el terreno de
posibles negociaciones esto ha cambiado el escenario porque hay una aceptación
en Occidente que debe contarse con él en cualquier negociación y proyecto de
transición.
Educación y pobreza horizontes ineludibles.
Se hace ineludible en Educación iniciar
con la determinación ideal que tenemos sobre el ser humano. Toda práctica
educativa, por ende, debe desplegar y depender de la visión que de lo humano que
tenga quien debe actuar como educador.[1]
Cuando se sostiene una idea positiva de
las posibilidades y capacidades humanas; cuando reina una idea armoniosa sobre
el niño como un ser humano… (Luis O. Brea Franco, La Modernidad Como problema,
136-137) damos espacio a la construcción de una superestructura, en cierto
aspecto para la realidad actual utópica, donde hombre y mujer se construyen desde
el holismo (bio-psico-social y espiritual)
Educación:en sentido
estricto (el de Herbart), acción metódica ejercida sobre un niño o joven en
orden a la formación de la voluntad, el carácter y la actitud moral, a
diferencia de la formación del entendimiento (instrucción).[2]
La educación se hace necesaria
en tanto que participa de la construcción de un producto social: hombre y
mujer, es la paradoja de “la producción
del producto que productor”. Esto hace que la educación sea un derecho
humano. La educación conduce al ser humano al triple encuentro: consigo mismo (yo), con los demás (naturaleza) y con su ser trascendental (Dios), nombrado de acuerdo a su tradición lingüística y producto
cultural.
La importancia que reviste la educación en
la construcción del individuo y a su vez de la sociedad en la que actúa, hace
importante una institucionalización desde donde se desarrolle (escuela) y a su vez una supra
institución que la tutele y administre a gran escala (Sistema educativo).
Es el estado el administrador
de la polis quien tiene a su cargo garantizar a todos los ciudadanos la
educación, que les permitirá alcanzar el potencial de ser humano y un proceso
riguroso que responde a las necesidades del ser social particular y colectivo
circunstancial (sociedades específicas).
La educación cambia los pueblos, la pobreza acompañada de su amiga, el
hambre y la estratificación social, afectan a los estudiantes de los campos y
los barrios marginados. Resulta interesante analizar las causas que hacen que
los pobres aún con la garantía que les ofrece el gobierno para estudiar, no
alcanzan obtener un grado académico que les permita superar su estatus.[3] Los
medios de transporte, alimentación, desempleo, salud y otros son los
principales causantes de la deserción.
De
acuerdo con el Informe de Seguimiento de 2010 de los Objetivos de Desarrollo
del Milenio (ODM), el 34% de la población dominicana en 2009 vivía en estado de
pobreza. Esto quiere decir que de una población total de 9 millones 700 mil
personas (para 2009), unas 3 millones 298 mil eran pobres.
En cuanto al nivel de pobreza
extrema, en 2009 era de 10.4% del total de la
población dominicana. Esto indica que en 2009 1 millón 8,800 personas
vivían en estado de pobreza extrema en República Dominicana.
La
meta para el 2015 es que el nivel de pobreza extrema se
reduzca a 5.4%.
La
educación no es la responsable del crecimiento del índice de pobreza, pero si
es un indicador en tanto que el nivel de educación de un pueblo determina el
nivel de desarrollo humano, y esto se traduce en bienestar socioeconómico en
todas las dimensiones del término.
Nuestra región y en especial nuestro país
República Dominicana se ha cimentado en una estructura
sociopolítica lisiada, que impide el avance intelectual de los que están
abajo, pues significa esto, menos competencia para los que están arriba, y a su
vez garantizar la supremacía en la dirección de las arcas comunes. Lo irónico
es que las políticas públicas son desarrolladas por los mismos que son hijos
herederos de la estructura sociopolítica
lisiada.
El clientelismo es un elemento que alimenta
la pobreza y desarma la educación y atenta contra el bienestar y desarrollo
social. Además de un sistema presidencialista que supone un complemento de tres
poderes. Estos poderes que integran el estado están empañados, perdidos en una
laguna en niebla, en parte estancados en la determinación de uno.
¿Hay esperanza? A pesar de esta escena escalofriante, hay salidas, hay caminos,
caminos que dirigen a sanear las aguas,
de una sociedad que gime, que grita ante las secuelas de la podredumbre, que levanta
las manos mostrando el ímpetu, el valor,
coraje, y sentido de la libertad,
elementos que nos distinguen quisqueyanos. La esperanza, son esos jóvenes de
los pueblos y barrios marginados, que se despiertan día a día y se enfrentan al
hambre, al no tengo pasaje, al mis zapatos ya no dan, al necesito imprimir y no
tengo, a la enfermedad, al dolor de la madre ante la impotencia de con sus
cayos y cuerpo cansado, no poder suplir lo necesario, al smoke de las eternas filas de vehículos que
transitan, a las instituciones educativas que tronchan al hambriento del saber…
Esos jóvenes dirigen sus miradas al objetivo propuesto y no descansan sin
importar la hora, aún sea con vela o una lámpara por las largas tandas de
apagones. Estos jóvenes son los que demuestran que la pobreza no se define solo
desde el aspecto material, que existe una pobreza peor que la de no tener pan
ni techo propio, la pobreza de espíritu y
razón pobreza que se convierte en miseria pues se pierde la dignidad, y la
padecen también los tutumpotes.
Los jóvenes empoderados se enrumban a
tomar suyos las riendas que una vez en sus manos propondrán y desarrollarán las
políticas públicas pertinentes para la disminución de la pobreza material, y
pelear contra la miseria.
En el sueño
y me invitó,
me invitó a
tocarla sin mis manos,
a sentirla
sin sentidos!
He de aceptar el reto,
pues perderle no quiero
otra vez.
Ángel Alcántara.
ALFRED ADLER, y su psicología individual
Complejo
de inferioridad
Sentimiento
por el que la gente dentro de su historia se siente de menos valor que los de
más a causa de haber padecido una infancia mala, plena de burla, sufrimientos,
rechazos, etc., lo cual normalmente
sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobre
compensarlo.
El complejo de superioridad
Es un
mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual tratan de compensarse los sentimientos
de inferioridad de los individuos, resaltando aquellas cualidades en las que
sobresalen. Es lógico pensar que cada individuo posea aspectos positivos y
otros negativos. Posiblemente los aspectos negativos del ser son obviados por
su psiquis para obcecarse sólo con los positivos.[1]
Es
la consecuencia del proceso de transferencia que busca esconder la inferioridad
percibida con la pretensión de ser superior a los demás, en algún aspecto vital.
Inferioridad del Órgano
El
hecho de que cada uno de nosotros tiene partes débiles y fuertes con respecto a
la anatomía o la fisiología. Adler
señaló que muchas personas responden a estas inferioridades orgánicas por
compensación.
Impulso agresivo
El
esfuerzo hacia el sentimiento más alto puede tomar la forma de pelear o
crueldad, o puede ser expresado en una forma más socializada como competencia
atlética u otro esfuerzo para dormir.
Afán de Perfección
Negar nuestro ideal desarrollando nuestras potencialidades a costa de
todo. Adler lo considera como negativo y una perversión por conseguir nuestro
objetivo a cualquier modo.
APLICACIÓN PROFESIONAL
1. En
el ámbito docente resulta cuesta arriba el desarrollo profesional de cara al
servicio a personas con sentido de inferioridad. Responder de modo
satisfactorio a una persona esquiva y en ocasiones se automarginada o en
sentido opuesto agresiva para ocultar dicha condición, se convierte en un reto,
pues el ambiente plural del aula te convierte al docente en un orientador y
acompañante. Proceder con inclusión, resaltando las fortalezas y corrigiendo
con sigilo y precaución al alumno sería
un punto de partida para el armónico
desarrollo del alumno y el
programa que se imparte.
2. El afán de perfección en estudiantes, debe ser
analizado con detenimiento, sopesando los determinantes que intervienen en
este, para establecer un punto de partida en miras a brindar soluciones de
crecimiento al estudiante. En cierto modo todo estudiante debe participar o
tener inclinación por la superioridad, el punto está en el nivel de este
anhelo, que se convierte en negativo cuando no se miden las consecuencias de
los medios para obtenerlo, cuando el otro no importa, lo que verdaderamente
importa es mi crecimiento a costa de lo
que sea. Los indicadores de afán de perfección en ocasiones suele ser la
exclusión por incapacidad a ciertos compañeros, la individualidad, la negación a
asumir determinados programas.
Podemos implementar en el aula la valoración práctica de lo que se
persigue, concienciar al estudiante en los valores humanos y la determinación
de nuestros logros al servicio de la comunidad humana.
Educación y el uso de las TIC´S
La
Educación hoy se ve en la necesidad de auxiliarse, caminar de la mano con los
recursos tecnológicos de la información y la comunicación. La Educación constituye la plataforma para la
transformación de la realidad del hombre y la mujer, con este, su contexto natural y
social. Esta afirmación induce la necesidad de actualizar la práctica
pedagógica a la constante evolución y desarrollo del modo de pensar del ser
humano.
La Tecnología de la Información y la Comunicación,
permiten la potenciación de la práctica docente y con esto la viabilidad y
desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Se
convierte la tecnología para la educación en un mundo de recursos, que en su utilidad
toman el carácter de fundamentales. El nivel de desarrollo humano en la actualidad, agrega un ingrediente (la
tecnología) nuevo que acompañado de la educación, constituyen las bases para
una sociedad integral.
Encontramos
en un mundo tecnólogo, estructuras e individuos que se resisten al cambio, al
acceso de nuevos recursos y técnicas, quedando así en el letargo sueño del
pasado.
Considero
pues, que de modo crítico, aceptemos los beneficios de esta revolución, en
provecho del hombre y la mujer desde la práctica docente, construyendo las
bases para una sociedad que camina hacia una tecnificación avasalladora
de las prácticas tradicionales. Es importante que con delicadeza y
audacia vinculemos de modo integral, los recursos que de la tecnología, podemos
obtener, para el logro de los objetivos del proceso de enseñanza-aprendizaje,
que como docentes somos componente fundamental.
Ángel Y. Alcántara Ramírez
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